守陵者说
<br />早些时候，以为读几本书，还能把一些方块字拼凑起来，发表过一些人模狗样的小文章和一些乱七八糟的东西，便时不时的自我陶醉一番。现在回忆起来，不禁想起电视剧《宰相刘罗锅》中刘罗锅的一句话：“羞死人了，羞死人了。”难怪妻子曾说：“成不了大器。”大概因为如此，迷迷糊糊被差遣到太昊陵，给人祖爷当起了守陵人。掐指一算，已经五年半多矣！<br /><br />五年多来，凭着一股憨劲，无论春夏秋冬，风霜雨雪，白天黑夜，紧紧守在人祖陵旁，严防不肖子孙玷污他老人家的圣灵，虽衣带渐宽，发丝稀落，每每闭上眼睛回顾过去的时日，子丑寅卯地一算，还真为他老人家办过几件象样的事，却也其乐融融。<br />在一个地方时间长了，容易产生一种执着，容易产生一种特殊的感情。感情重了，总爱对这个地方诉说些什么，其诉说难免感情色彩很重。重就重吧，谁会对一个守陵者计较呢？<br />太昊伏羲氏是我们华夏民族的斯文鼻祖、龙师人皇，每个龙子龙孙任何时候都不能忘祖，时时事事都要检点自己的言行，不可做愧对祖先、有辱圣灵的事。<br />太昊陵庙是人祖的长眠之地，是我们匍匐跪拜、五体投地的圣地，容不得私欲横流的人指手画脚，颐指气使。<br />太昊陵庙是我们的一面永远的旗帜，打得越早，举得越高，越能给我们的地方和人民带来福祉。<br />伏羲文化是诠释我们民族文化的辞源，太昊陵庙的保护和开发，首先应该是伏羲文化的保护和开发，游离于伏羲文化，一切都是苍白的。它不同于其他地方，不同于其他文化，有特色才令人神而往之，有文化才令人往而神之。<br />太昊陵庙已经很多朝代的整修和重修，或叫保护、开发，每次保护开发的品位如何，往往取决于领导者、管理者的文化品位。大概正因为如此，2001年4月15日，全国政协副主席张思卿参观了太昊陵后说：“这个地方不是谁的官大谁说了算，而是专家说了算。”<br />太昊陵庙的保护和开发，需要大量的资金，不知多少人在忧虑资金，但却很少有人忧虑无论多少资金都不能买到的人才，这实际上走进了一个误区，长此以往，会越陷越深。这个问题解决不好，其保护和开发不知将是多么的无力。它不同于其他文物古迹和风景名胜，支撑它的不是宏伟的建筑、美丽的景色，而是博大精深的文化内涵！而今，了解伏羲文化的有几许人也？淮阳确有一批，但一部分在60岁以上，绝大部分在70岁以上，还有一部分已经作古，年轻人则凤毛麟角。如今有不少人变得浮躁起来，要么无所事事，要么乐于徜徉在太昊陵带来的“孔方兄”里，却不愿意把精力用在研究、光大伏羲文化这一蔽萌子孙后代的工程里，岂不足惧哉！<br />文化旅游城的建设，首先是文化，然后才是旅游，有文化的旅游城才是有生命力的旅游城。文化建设不是一朝一夕的事，文化的发展和传播需要的是人才。太昊陵是淮阳文化旅游城建设乃至周口旅游业的龙头，它尤其需要一批专业人才。当前需要，以后永远需要，要一茬一茬地培养，不断地补充、更新。尊重、保护、培养人才，才是对太昊陵负责。否则，就可能是饮鸩止渴，就是对人祖的大不敬！古人云：“铁打的衙门，流水的官”。太昊陵只有有了一支乐于奉献，又文化品位高、业务能力强的稳定的守陵队伍，无论世事如何变化，他们都能一如既往的、按计划有步骤的去保护和开发。如果没有这支队伍，即使天上掉下馅饼，有了钱，怎么去保护？怎么去开发？保护什么？开发什么？仅仅恢复原貌？不如此，又怎么才有特色呢？特色是什么？怎样才能体现伏羲文化的内涵？如果不把这些摆在首位，以为开发就是拆迁后再搞一些建筑，要么建的不伦不类，让人啼笑皆非，要么你建我拆，造成浪费。即使前两者目前都不会发生，在以后的以后，太昊陵有可能看到的只是陵墓和建筑，和别的地方没什么两样。<br />太昊陵庙的开发已势在必行，全社会都应该来关心和支持。应该扎扎实实地干，不说大话、空话，只说不干。应该让实事说，让事实说。不说胜于瞎说，干成事胜过千万遍地说，干成事不说也说。干成事就行，说不行也行。干不成事就不行，说行也不行。切不可说行就行，不行也行，说不行就不行，行也不行。<br /><br />二○○三年五月十日<br /><br /><br /><br /><blockquote class="blockquote">From: http://www.lzd8.cn/read.php?tid=1617Powered by PHPWind.com</blockquote>
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