歪评杂谈之：两块砖
<br /> 歪评杂谈之：两块砖<br /><br />闲来无事大体看了下杂谈今天的奇谈怪论，长见识之余不由心生砖意。常言道路不平有人铲，如今时代就缺少这种主动参与之责任意识，思考至此我乃当仁不让地要拍拍一些胡乱的观点了。<br /><br /> 电影《南京南京》上映后热议不断，主要观点多为该片拍得不够深刻，而深刻派也分两部分，一部分嫌对日本打击揭露不够深，编导有怀柔心态。二是对战争反思不够深，没有严格上升到人性高度等云云。另有一部分人认为该片表现手法不够新，除了大家都能想到的血腥暴力这类看点再无其他。我个人认为这些多数都是屁话，南京大屠杀这一事件除了见证战争曾经犯下的血腥罪行以外，还有什么可说的呢？若当时有发生类似莫斯科式的巷战，或某位日本官员曾下令保一方平安这都尚可，问题是没有发生这类事情，不过一次战争后的屠城而已，和当年蒙古西征屠过的数百城以及希腊罗马人都干过的那些事儿没有本质区别，不过是战争通常都会附带的一个问题而已，若抛开战争背景本身单独地去看此类事件，除了残忍与血腥其根本上也就没有别的了。<br /><br /> 我这么说不是什么忘本，也不是轻视南京人当年为此受过的苦难，而是面对事实无可选择的选择。拍电影的希望找个天然热门的题材这是人之常情，不应该成为常情的是人们通常对南京大屠杀的态度。在这一天，铺天盖地地都是对日寇的仇恨与指责，又有多少人想过，其实那只是战争带来的一种必然的后果？在战争这种极端状态下，敌对双方是非你死即我死的关系，这种你死我活可能是直接的，比如谁先开枪，也可能是间接的，比如对粮食，地盘，枪械等物资的争夺。在这种争夺中，面对己方生命存亡问题，一切人性，人道都只能被抛在脑后。在此点上非德国，日本人如此，所有参战者基本都如此，我们那个十几岁本该还上小学的嘎子不也为因能杀敌而受国人爱戴了吗？而屠城，具体在战争中有什么样的理由也曾有不少人论证过，再退一万步说，即便没有任何理由，在战争状态下出现那样的问题也绝非十分的意外，最终可以操作的避免方式唯在其本，那就是拒绝并全力避免战争，和平解决所有争端。<br /><br /> 有人说，我们和小日本乃世仇，永远无法和解了。当然如果大家都一直只看谁的老子曾经杀过谁这种事，问题当然永无解决之日。小日本有部分人不认当年的帐，那是他们的问题。如果因此我们自己也胡弄自己子孙，使他们看不清真相与真理，那就是我们自己的问题了。<br /><br /> 战争乃生命无法承受之重，现在来点轻松话题，谈谈老师该不该打。估计不独杂谈版友霜冷青河，遇到过该打老师的人至少在中国应该不是少数。这个问题目前的重点在，有老师代言出来说，按古老传统一日为师终生为父，所以老师与父母一样无论对错都要严格尊重。这个观点应该说，至少在目前的中国还是有相当市场的。也正因为很多家长还秉承这一观念，所以部分老师才有超越工作责权范围错误使用自身权力与影响力等现象。<br /><br /> 当然前面我们已经说过了，暴力与战争不是解决任何问题的最佳选择，打人肯定是不对的。如今时代若一定要说老师只是种社会职业，没有异于其他职业之处也不客观。即便源于一种正常的社会风气，博学多知者也应该而且肯定会受到更多的尊重，那么相对于学生，老师受尊重自也理所当然。但是从根源上我们还是可以清楚地看到，这种尊重是要靠自身行为与能力赢得，不是必然的赐予。如果作为一名教师，其本身已经对社会观念非常淡漠，没有了积极育人之意识，而只余老师这一名号，那么想得到额外的尊重就是不现实的，也没有任何可以言说的理由了。<br /><br /> 一日为师终生为父这只是中国独有的表达方式，我相信除此之外世界各国人民对老师也会有异于常人的尊重。原因是，从某种程度上说，人们下一代的成长走向确实在他们把握之中。因个体面对社会时难以避免的压力或曰无力感，多数人在面对社会时都会有相当程度的消极思想。是让这种消极传承下去还是努力消除之，在目前情形下几乎完全系于教师一心。面对无数蓬勃生长的生命，是努力扶正其生长还是任其长成歪瓜裂枣，是对一名老师灵魂的考验。如果因为繁锁或繁重而放弃，这只能说是一种自愿的选择了。付出与获得永远成正比，为人父母者与至少目前的为师之道的差别便在于此，明白了这种差别，也就无从比较了。<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /><blockquote class="blockquote">From: http://www.magicrystal.cn/bbs/read.php?tid-1237-fpage-2.htmlPowered by PHPWind.com</blockquote>
页:
[1]