后青春的湿
现在回想我大学时代，那思想行为，啧啧..，简直活脱脱一怪物：很严肃；不打篮球（真不知道当时都干嘛去了）；大四之前不看毛片（还反对别人看，搞得舍友很窝火）；整天五迷三道想学台湾老文痞李敖穿长马褂行走在校园（以示特立独行）；长期挣扎在自恋与单相思的痛苦边缘（其实人家女孩根本就丝毫未知）；有时又异常狂妄自大（曾口出狂言要掌握中国经济进程，因这种狂言无需付出代价）。总之，青年人应有的活波、朝气是少见，反见迂儒与呆板；理性、勇敢也少见，唯剩野蛮与狂妄--现在回头想想都不可思议。 <br /><br /> 中国教育体制之弊端已是破鼓万人捶，无需我再踩一脚。我倒是在更深层查找问题：为何青春竟与保守并存，为何愚昧反是让人骄狂？ <br /><br /> 弗洛伊德有个学生叫威尔海姆.赖希曾经写过一本书《法西斯主义的群众心理学》。弗洛伊德以性分析出名，自然学生也不是省油灯----没错，他是个神经病---但是这本书是在他脑子好时写的。书大体意思是（不好意思，兄弟没看完）：制造性压抑、性禁锢的旧制度与权力者，是支配几千年的威权主义与专制主义，在现代则为法西斯主义。值得提醒是，纳粹主义是“民族社会主义”的德文缩写音译。 <br /><br /> 在我们文化传统里，也总会有股变态力量使年轻人愚昧、压抑。它们变身为诸多口号出现。或是“君君臣臣父父子子”，或是“不为圣贤即为禽兽”，到近代又演变为“誓于党国共存亡”、“解放世界上受压迫的其余四分之三人口”，或者是“为实现共产主义而奋斗终身”。很多外表斯文的闷骚青年就被这些口号毁掉，一生沉默。他们本来很骚，本来会让自己生命多姿多彩，让社会进步，让“民主”、“科学”之五四精神广为流传---可社会吝于给他们骚的机会，不知道为什么！ <br /><br /> 我有时会想：大一统社会进程里那些男欢女爱、儿女私情到哪里去了？为什么我们不讴歌赞美呢？难道人民群众不是历史的创造者么？《阿甘正传》描述社会进程中小人物悲欢离合，把西方国家“垮掉的一代”感动得老泪纵横。白痴阿甘让他们看到自己年轻时候的叛逆：吸毒、反战、性解放，摇滚、放纵、在路上。身为共产主义接班人，兄弟自然要大义凛然，一幅唾弃之鄙视之的架势。可有时想想，不免嫉妒：那些傻X一辈子真够赚的，尤其是那个叫克林顿的家伙。 <br /><br /> 中国社会惯于树立的典范是什么呢？无非忠臣孝子。《清史稿.列传二百六十七》：黄宗羲，字太冲，馀姚人，明御史黄尊素长子。尊素为杨、左同志，以劾魏阉死诏狱。思宗即位，宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔，即具疏请诛曹钦程、李实。会廷鞫许显纯、崔应元，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体；又殴应元，拔其须归祭尊素神主前；又追杀牢卒叶咨、颜文仲，盖尊素绝命於二卒手也。…狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。思宗闻之，叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀。”<br /><br /> 黄宗羲一代大儒万人敬仰，亦是兄弟膜拜之偶像。他为报杀父之仇意志坚定、手段毒辣、敢作敢为、高调生猛，实属浙派文人里的独特口味。兄弟年轻时也混过江湖，与之相较，自叹弗如。老先生所作所为有残暴之嫌疑，但经史笔描述，俨然升华化为“为国除害为民伸义”大加讴歌。鲁迅先生说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。” “君君臣臣父父子子”又一崇高典型树立，且层层堆积，完全掩盖那因愤怒激动而变形的脸，只剩满脸民族大义。我等后辈学人见之感动，屁滚尿流，完全忘却看毛片与泡马子。这就是中国传统，篡改与污蔑从未间断--唯权力专制之所需。有时想到黄宗羲老先生《明夷待访录》里那些民主法制的先进思想，不免感叹唏嘘不已。 <br /><br /> 我们的青春就此逝去罢，唯留后青春的湿，或是汗水，或是眼泪。 <br /><br /><br />http://www.ykswj.com/attachment/Mon_0902/18_885_898a24ff67ae24d.jpg<br /><br /><blockquote class="blockquote">From: http://www.ykswj.com/read.php?tid-22925-fpage-5.htmlPowered by PHPWind.com</blockquote>
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