潘金莲流泪了

地摊革命

潘金莲流泪了

你觉的潘金莲可耻吗？也许很多人会一口同声的说：“那还用问”。从书中，从传说的话语中，从你可能知道的地方。你会清楚的明白，那是怎么样的一个坏女人，怎么怎么的不好，是多么的狠毒与无耻。你在说，他在说，很多人在说。在课堂上，在电视上，书籍报纸杂志上，在人的谈笑说闹中，无一不一次次用言语鞭打着那个可恶的人，令人鄙视的人。
潘金莲会流泪吗？先不说人好坏吧！是人都有着流泪的天生的本领。泪也许是人的一种身份标志，当一个妖精修成人形时，它到它能流泪了，才说明它成为了个真正的人。潘金莲流泪了，是不是该指着她的鼻子说：“你有什么资格流泪啊！武大对你那么好，你居然把他害死。还和西门庆做出那么无耻的勾当来”。潘金莲听到这话哭了，哭的很凶，并大声的喊：“为什么要这么说我，你们自己又如何呢？你们又干的什么勾当啊！”是啊！自己又干了什么呢？潘金莲把武大害死，是不是象现在社会男的或女的喜新厌旧一脚把对方踢开，不管你死活，只自顾自的去逍遥快活了呢？狠毒比只又逊色多少呢？西门庆潘金莲的勾搭就那么让人们痛恨，那么让 人们在脑海有磨灭不了的印记。真那么那么严重吗？真的奇了怪了。现在，也许对这个社会虽然不能说家常便饭，但说让人熟悉到屡见不鲜也不是什么夸张的说法吧。什么偷情，一夜情，什么情人，什么这那的多的让你觉的自己土。更上档次的会认为，没有，那是没面子。看看人家多么的光明正大的说，多么潇洒的做。潘金莲能不哭吗？西门庆能不气吗？多冤啊！何必苦苦背那千古骂名。谁愿意呢？
看看大街上，灯火通明，是历史的进步，社会的文明。可一盏小小的灯你就能改变没有黑暗的存在了吗？反而成就了黑暗，成了它很好的面具。就在你可在的任何繁华些的地方道路旁或便利的地方，那一个个透着柔媚光线，一个个人醉生梦死摇摆的地方，与古代的风月场所还有多少不同，也许只差个正当的营业执照。就算在有些长途的车上，不但让你感受着科技进步带来的交通便利，也偶而能让你通过车载电视观赏到公公调戏媳妇，媳妇勾引公公的闹剧。别说不好啊！大家不都笑的那么开心吗？
潘金莲坐不住了，她大叫着说：“你们都那样，还凭什么说我啊！”说完又哭开了。她的眼泪不但没有叫人同情，反而遭到更多的漫骂与更严厉的批评。天知道了，地知道了，历史做了见证。人的所为。
为什么我们那么喜欢说潘金莲，是她真错了么？面对人早认定的真理，我不敢轻捻其锋说个不是。你在牛，你牛的过大海吗？小心大海般的唾沫把你淹死。不敢说对错了，我总可以说个故事啊！诸葛亮草船借箭的故事啊！诸葛亮用虚假的草人，借来了真的箭，不去说诸葛亮的聪明才智。说说倒霉的草人与躲在草人后的真人。一只只箭射在草人上，真人在笑。一支，二支，很多支，无数支射在草人身上，真的人躲过了一切。无论你草人多痛，你就是挡箭的，你没权利反抗，你要承担箭射的痛与所有的不事之处。说你是种正当，是种强者左右弱者的习惯。“真正”的人是绝对没错的。
涔涔冷汗直冒，惊楞傻了眼的潘金莲还哭吗？

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