这是人和人之间的战争

地摊革命

一、

　　这个电视剧很不革命，但颜色很周正，是人和人之间打仗：不再是红布遮天，至少已经把南天门山头上，扯开了一片艳阳——照见历史的颜色，那有山有树有血有肉，不是高大全、不是山河一片红。

　　军人不再是神、不再是雕塑馆里陈列的泥偶。

　　他们一个个，都是人，有人的一切——比如自私、比如贪生怕死、比如“色情下流”，甚至比如恶毒阴损……于是用老眼光看，这个片子，很不革命。

　　我喜欢很不革命的东西，因为这才离人很近、离我很近，这才在我理解能力之内。

二、

　　战争就是人和人之间，拿起武器搏命。战争的起始，中世纪及以前，大多源于仇恨，与情感有关；近现代的战争，基本源于利益，贪婪者难免好战。于是更多时候，战争片里已经不是热血、不是人和人之间搏命，而是沙盘地图上长官意志、挥斥方遒。

　　但这个片子虽有出彩的战争场面，却更多的只是士兵们的战斗：他们和长官意志搏命、和切身的苦难困顿搏命、和孝悌忠信搏命，甚至只和一点点无关紧要的争执搏命。

　　团长说：我们太爱安逸了，为了安逸，我们连命都不要、我们可以自己欺骗自己到连命都不要……这是一个民族的劣根，几千年来一直如此——我们不好战，我们委屈求全，我们为了安逸一让再让一忍再忍……但直到死硬、化成灰，也学不会或者不悄于忍辱负重！

　　这首先是全民族的自己和自己搏命的战争，然后才是抗日、才是反法西斯。

三、

　　团长不只是师座眼里的妖孽，他是整个民族血脉里的异类。他如此与我们不同，于是他才如此被孤独孤独着——他一个人想、然后带头去做，做那些他认为对的、该做的。

　　他喊：我们太爱安逸了，为了安逸我们连命都不要了。

　　他跪着求美国人回去，教他的士兵怎样使用武器、怎样保命。然后一个人泪流满面走着回去。

　　他其实和谁谁谁一样贪生怕死、一样着恋这万丈望不穿的红尘。但他一直做着事，不惜命的去做着事。

　　他骂孟烦了说，你这个人比你的嘴还损，因为你没做过任何事。这句话骂得入骨，骂穿了整个民族的虚弱精神。

　　因此他更加孤独。他比说“可是陛下并没有穿衣服呀”那个小孩更加孤独——他扒下了我们用自大补了又补的底裤。

四、

　　初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；终学医，自制一方，服之卒……

　　大部分中国人都这样，一生就是这个样子。貌似一生都在追逐，其实一生都在原地；貌似一直都在做事，实则终生碌碌无为。不信？孟烦了父子你仔细研究一下。

　　我们习惯在原地转圈圈玩，那样很安逸，没有风雨、没有霜雪，更重要的是没有压力。我们有心，可是从来不曾用它，我们不是怕疼，只是怕不安逸了——一用心，就会不安逸，于是我们转宁可转圈，在原地听好听的假话，然后自己可以骗自己说：瞧，我多牛逼！

　　但也有做着事的。

　　这样的人，不在原地转圈的人，注定就是一群异类、一群永远只能孤独和沉寂的人。

　　这群兵痞子，转过圈、踏过步，但他们走出圈子了，所以，他们注定异类、注定孤寂。

五、

　　都可以看看这个电视剧的。

　　可能很贫，但那也是为了表达、非要贫才能表达；可能很烦，但那是在看你自己，谁没有自己烦自己的时候？可能很真，那些兵痞子总有一个像你。

　　随便说说：这是中国电视作品中，唯一称得上经典的连续剧。
　　

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